โรงเรียนบ้านกันละ

หมู่ที่ 6 บ้านบ้านกันละ ตำบลไม้เรียง อำเภอฉวาง จังหวัดนครศรีธรรมราช 80150

Mon - Fri: 9:00 - 17:30

-

ภูมิศาสตร์ วัฒนธรรมและการศึกษาของนักวิจัยแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมมนุษย์

ภูมิศาสตร์

ภูมิศาสตร์ และวัฒนธรรมซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของภูมิศาสตร์มนุษย์ ที่ศึกษาการผสมผสานเชิงพื้นที่ของวัฒนธรรมมนุษย์ เพราะยังเป็นส่วนสำคัญของวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมอีกด้วย เพื่อศึกษาการกระจาย การผสมผสานเชิงพื้นที่ การพัฒนาและวิวัฒนาการของปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมต่างๆ บนพื้นผิว ตลอดจนเนื้อหาเกี่ยวกับภูมิทัศน์วัฒนธรรม ที่มาและการแพร่กระจายของวัฒนธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมกับสิ่งแวดล้อมทางนิเวศวิทยา

การประเมินวัฒนธรรมของสิ่งแวดล้อม การศึกษาภูมิศาสตร์วัฒนธรรมมีวัตถุประสงค์ เพื่อสำรวจแบบแผนวัฒนธรรมของสังคมมนุษย์ในภูมิภาคต่างๆ การพัฒนาคน การใช้ประโยชน์รวมถึงอิทธิพลต่อภูมิทัศน์ บทบาทของวัฒนธรรมมนุษย์ในกระบวนการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมทางนิเวศวิทยา มรดกทางวัฒนธรรมของลักษณะประจำภูมิภาคของภูมิภาค

ซึ่งนั่นคือ การศึกษาการเปลี่ยนแปลงเชิงพื้นที่ทางวัฒนธรรมของมนุษย์ นอกจากนี้ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ เพราะยังเป็นเนื้อหาของภูมิศาสตร์วัฒนธรรมด้วยเช่น พื้นที่แห้งแล้งและกึ่งแห้งแล้ง เพราะไม่เหมาะสำหรับการพัฒนาการทำฟาร์ม ดังนั้นการเลี้ยงสัตว์จึงได้รับการพัฒนาและมีการเพาะเลี้ยงแบบธรรมชาติ

ในฐานะที่เป็นวัฒนธรรมสถาบันองค์กรทางสังคมยังเป็นเป้าหมายของการวิจัยภูมิศาสตร์วัฒนธรรมอีกด้วย ดังนั้นการเกิดขึ้นและการพัฒนาของวัฒนธรรม จึงมีส่วนเกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ตามธรรมชาติเป็นอย่างมากภูมิศาสตร์วัฒนธรรมเป็นสาขาหนึ่งของภูมิศาสตร์มนุษย์หลังจากเกิดขึ้นเกือบ 90 ปี การพัฒนาภูมิศาสตร์วัฒนธรรมได้ค่อยๆ ก่อตัวเป็นกรอบการวิจัย และวิธีการวิจัยที่มีเสถียรภาพ

ในฐานะสาขาสำคัญของภูมิศาสตร์มนุษย์ เนื่องจากมีความสัมพันธ์ที่ดีกับนักวิชาการตั้งแต่สมัยเฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล นักภูมิศาสตร์ชาวเยอรมัน ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามบิดาแห่งภูมิศาสตร์มนุษย์ เพราะเขาให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม

ในทศวรรษหลังนักวิชาการชาวอเมริกัน ได้ศึกษาวิธีที่กิจกรรมของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ในเวลาต่อมาได้มีการให้เบาะแส สำหรับการศึกษาทางภูมิศาสตร์ของวัฒนธรรมมนุษย์ หรือคำว่า มานุษยวิทยาที่เขาตั้งขึ้น เพราะเขาไปเยือนสหรัฐอเมริกาและเม็กซิโกตั้งแต่ปี 2409 ถึง 2418 เขาประทับใจกับการมีส่วนร่วมของวัฒนธรรมประเภทต่างๆ ในวิถีชีวิตแบบอเมริกัน

เขาอธิบายแนวคิดทั่วไปของรูปแบบทางภูมิศาสตร์ ที่เกิดจากการผสมผสานของวัฒนธรรม ซึ่งในเยอรมนีพบภูมิศาสตร์ของมนุษย์ ในเวลาเดียวกัน นักภูมิศาสตร์ชาวฝรั่งเศส ได้นำสิ่งนี้ไปสู่การพัฒนาภูมิศาสตร์วัฒนธรรมของฝรั่งเศส ทำให้ได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานของกลุ่ม เพราะเขาเสนอวัฒนธรรมมนุษย์และลักษณะทางภูมิศาสตร์ เขาได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่สืบทอดลักษณะการรวมตัวของมนุษย์

ในปี ค.ศ. 1822 เริ่มมีความสนใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมของมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม ในทศวรรษต่อมา มีการเสนอให้ศึกษาภูมิศาสตร์วัฒนธรรมของมนุษย์และเสนอคำว่า ภูมิศาสตร์มนุษย์ ซึ่งกล่าวถึงภูมิทัศน์ทางประวัติศาสตร์ เขาเชื่อว่าพื้นที่ ภูมิศาสตร์ ของวัฒนธรรมเป็นกลุ่มที่มีลักษณะเฉพาะ ทำให้เิกดความซับซ้อนของลักษณะทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย ดังนั้นควรให้ความสำคัญอย่างยิ่ง

การศึกษาเผยแพร่วัฒนธรรม ในเวลาเดียวกัน ได้มีการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับไลฟ์สไตล์และแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมมนุษย์ รวมถึงอิทธิพลทางภูมิศาสตร์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน เชื่อว่า ปัจจัยทางภูมิศาสตร์เข้ามาแทนที่เวลาในตำแหน่งที่โดดเด่น ภายใต้อิทธิพลของความคิดและภูมิศาสตร์วัฒนธรรม

ในยุคแรกได้เกิดข้อโต้แย้งที่สำคัญเกี่ยวกับภูมิศาสตร์วัฒนธรรม โดยสนับสนุนการใช้ภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรม เพื่อแสดงผลกระทบของวัฒนธรรมมนุษย์ที่มีต่อภูมิทัศน์ ซึ่งเขาเชื่อว่า ภูมิศาสตร์วัฒนธรรมใช้องค์ประกอบทางวัตถุและวัฒนธรรม เพื่อเป็นหลักในการศึกษาลักษณะของภูมิศาสตร์มนุษย์ในภูมิภาค ภูมิประเทศทางวัฒนธรรม ไม่เพียงแต่มีพื้นฐานทางวัตถุของภูมิทัศน์ธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังมีหน้าที่ทางสังคม เศรษฐกิจ

นอกจากนี้เขายังเน้นว่า ภูมิศาสตร์มนุษย์มีความเกี่ยวข้องสู่ภูมิทัศน์วัฒนธรรม การวิจัยประวัติศาสตร์วัฒนธรรม จากการศึกษาของภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมในภูมิภาคที่สวีเดนภูมิศาสตร์ ได้มีการใช้เชิงพื้นที่แพร่วิธีการวิเคราะห์ เพื่อการศึกษาของการสื่อสารทางวัฒนธรรมในรูปแบบทางวัฒนธรรมภูมิศาสตร์

ต้นกำเนิดทางอุดมการณ์ของภูมิศาสตร์วัฒนธรรมนั้นเร็วมาก มีบันทึกภูมิศาสตร์วัฒนธรรมจำนวนมากในงานต่างๆ และพงศาวดารท้องถิ่นที่ผ่านมา แต่มีเพียงไม่กี่คนที่มีความเชี่ยวชาญในด้านการวิจัยนี้ นักประวัติศาสตร์ร่วมสมัย นักชาติพันธุ์วิทยา นักมานุษยวิทยา ได้ทำการพิจารณาเฉพาะความแตกต่างในภูมิภาคของวัฒนธรรม รวมถึงภูมิหลังทางภูมิศาสตร์ของแหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรมจากความต้องการของการวิจัย

ในการวิจัยทางภูมิศาสตร์ของภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์การตั้งถิ่นฐาน ระบบทฤษฎีภูมิศาสตร์วัฒนธรรม ในฐานะสาขาย่อยภายใต้หมวดหมู่ภูมิศาสตร์มนุษย์ เป็นสาขาวิชาที่ศึกษาวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของภูมิภาคต่างๆ ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างการแทรกซึมทางวัฒนธรรมและการเปลี่ยนแปลง

เนื่องจากมีการให้ความสำคัญกับการดำเนินการด้านวัฒนธรรมมากขึ้นเรื่อยๆ ภูมิศาสตร์วัฒนธรรมจึงเป็นช่วงเวลาที่มีการใช้ และจะมีบทบาทสำคัญในการวางแผน วัฒนธรรมและสาขาอื่นๆ โดยเชื่อว่า วัฒนธรรมวัฒนธรรมภูมิศาสตร์การศึกษาในความหมายกว้าง ซึ่งจะแบ่งออกเป็นสามระดับคือวัฒนธรรมการดำรงชีวิต สถาบันวัฒนธรรมและวัฒนธรรมอุดมการณ์

วัฒนธรรมการดำรงชีวิตศึกษาการผลิต โดยใช้ชีวิตประจำวันของผู้คนเป็นหลักเช่น เครื่องนุ่งห่ม อาหาร ที่พักพิงและประเภทการดำรงชีวิต วัฒนธรรมสถาบันหมายถึง สถาบันระบบที่จัดระเบียบ การผลิตและกิจกรรมชีวิตเช่น ระบบกฎหมาย ระบบเศรษฐกิจ และระบบครอบครัว วัฒนธรรมทางอุดมการณ์ เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาประชาชน ศาสนา ศิลปะที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อและค่านิยม

ภูมิศาสตร์วัฒนธรรมดั้งเดิม จากปี ค.ศ. 1920 เพื่อศึกษาภูมิศาสตร์วัฒนธรรมได้จัดตั้งรูปแบบการวิจัยที่สำคัญ ได้แก่ นิเวศวิทยาวัฒนธรรม แหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรม การแพร่กระจายทางวัฒนธรรม ภูมิภาควัฒนธรรม นิเวศวิทยาวัฒนธรรม ซึ่งได้กล่าวถึงว่า พื้นที่วัฒนธรรมถูกกำหนดโดยพื้นที่ธรรมชาติหรือไม่ แก่นของแหล่งกำเนิดวัฒนธรรมเกี่ยวข้องกับที่ที่วัฒนธรรมปรากฏตัวครั้งแรก

การแพร่กระจายทางวัฒนธรรมเกี่ยวข้องกับรูปแบบของการแพร่กระจายวัฒนธรรม สิ่งที่เกิดขึ้นหลังการแพร่กระจายของวัฒนธรรม รวมถึงรูปแบบองค์กรของพื้นที่ประเภทต่างๆ ภูมิทัศน์วัฒนธรรมเป็นจุดเริ่มต้นหรือวัตถุสังเกตสำหรับการศึกษา
ภูมิศาสตร์วัฒนธรรมใหม่ การเกิดขึ้นของภูมิศาสตร์วัฒนธรรมใหม่มีจุดสังเกตที่สามารถทำการศึกษาได้หลายอย่าง

 

บทความอื่นที่น่าสนใจ: ไขกระดูก มะเร็งไขกระดูกมัยอิโลมาอาการและการวินิจฉัย